Тексты на межславянском языке (на кириллице и латинице)

[1]

Современные славянские народы

Moderne slovjanske narody

Slovjani sut jedna iz najsilnějših větev indoevropskyh narodov. Slovjani žijut v južnoj, srědnoj i vzhodnoj oblasti Evropy i v Aziji. Na evropskom severu i zapadu ne žijut.

Vkupě na Zemji žije trista milionov slovjanskyh dušej.

Vsi Slovjani imějut svoje državy, toliko sami Lužicski Srbi I Kašubi svoju državu ne imajut i padajut pod Germaniju i Polšu. Ruska država Rossia jest najbolša država světa.

Južne slovjanske narody sut Slovenci (Ilyrski Slovjani), Hrvati, Ilyrski Srbi, Bosnjaki, Černogorci, Slavomakedonci i Bulgari.

Zapadne slovjanske narody sut Čehi, Slovaki (Karpatski Slovjani), Poljaki i Lužičski Srbi.

Vzhodne slovjanske narody sut Rusi, Ukrajinci, Bělorusi i Rusyni.

Модерне словянске народы

Словяни сут једна из найсилнејших ветев индоевропскых народов.

Словяни жиют в южној, средној и взходној области Европы и в Азији. На европском северу и западу не жиют.

Вкупе на Земји жије триста милионов словянскых душеј.

Вси Словяни имают своје државы, толико сами Лужичски Срби и Кашуби свою државу не имают и падают под Германию и Польшу. Русска држава Россиа јест најболша држава света.

Южне словянске народы сут Словенци (Илырски Словяни), Хървати, Илырски Срби, Босняки, Черногорци, Славомакедонци и Булгари.

Западне словянске народы сут Чехи, Словаки (Карпатски Словяни), Поляки и Лужичски Срби.

Взходне словянске народы сут Руси, Украјинци, Белоруси и Русыни.

Митфорд М.Р. Наша деревня (отрывок из книги) [2].

Naše sělo

Iz vsih možnyh idealnyh měst, v ktorih žijut ljudi, najbolše ljubju malo sělo, daleko od šumnogo grada, s jego maloju občinoju. Ono ne imaje prěpolnjene bloky, ale samo male drvene budniky. Jest to prosto i slično město do života, s žiteljami, ktoryh lica sut rovno znajeme kako cvěty v našem sadu. To jest zatvorjeny svět s nemnogo ljudimi, blizko ujednjenymi kako mravky v mravkovoj kupě, pčely v pčelniku, ovce v ovčej štalě, monahi v monastiru ili morjaki na korabu, kde vsej znaje vsego i vse jest znanо od vsego, kde vsej se interesuje v vsim i vsej može iměti naděju, že někto se v njem interesuje.

Kako drago by bylo zanoriti se v to srdečno čuvstvo ljubenja i neznamyh potrěb, dvignuti se i byti kolegami s těmi vsimi jedinstvenymi ljudimi okolo nas! Tako, že my budemo znati i ljubiti vse zakuty i povraty tonkyh ulic i solncem pokryte poljany, črěz ktore budemo hoditi vsej den od jutra do večera. Mala socialna grupa, iže jest selska občina, jest to, čemu poezija i proza blagodari najbolše. Ide tamo uzka droga, iže v lěpom teplom dni prěhodi veliku široku drogu polnu aut i tirov. Ne hočeš li putovati s mnoju, dragy čitatelji? Put ne bude dolga. My budemo putovati od počatku doliny i ottamo idemo nagoru.

Нашe сeло

Из всих можних идеалних мест, в кторих жиют люди, најболше любю малo сeло, далеко от шумнoго града, с јего малoю обчиною. Оно не имаје преполньене блокы, само мале дрвене будникы. Јест то простo и сличнo место до живота, с жителями, кторых лица сут ровно знајеме како цветы в нашем саду. То јест затворьены свет с немного людими, близко уједньеными како мравкы в мравковой купе, пчелы в пчелнику, овце в овчей штале, монахи в монастиру или моряки на корабу, кде всеј знаје всего и все јест знано от всего, кде всей се интересује в всим и всей може имети надeю, же некто се в ньем интересује.

Како драго бы было занорити се в то срдечнo чувство любенија и незнамых потреб, двигнути се и быти колегами с теми всими јединствеными людими около нас! Тако, же мы будемo знати и любити вси закуты и повраты тонкых улиц и солнцем покрыте поляны, чрез кторе будемo ходити всей ден от ютра до вечера. Мала социална група, иже јест сeлска обчина, јест то, чему поезија и проза благодари најболше. Иде тамо узка дрога, иже в лепoм теплoм дни преходи велику широку дрогу пoлну аут и тиров. Не хочеш ли путовати с мною, драгы читатели? Пут не буде дoлга. Мы будемo путовати од початку долины и одтамо идемo нагору.

Информационный флаер для посетителей отеля.

Данный текст на межславянском языке был создан в 2012 г. для нашего новославянского проекта в отеле Oasis Dead Sea для жильцов отеля из славянских стран. Этот проект был организован с помощью г-жи Виктории Айзикович из менеджмента отеля и г-на Андрея Тетервова из Беэр Шева.

Dragi gosti!

Do hotela se možete priglasiti od 15:00
Iz hotela jest trěba se odglasiti do 11:00
Vrěme otvorjenja restauranta Marine
jutrenica: 07:00 – 10:30
večerja: 18:00 - 20:30
Lobby-Bar jest otvorjeny vsekaky den od 11:00 do 22:30. Lobby-Bar Vam vsej den prědlagaje
male jedenja. Večerom Vas priglašajemo na veseljenje s živoju muzikoju.
Hotelova SPA jest otvorjena od 08:00 do 18:00. Uslugy SPA sodržajut bazen s vodoju iz Mrtvogo
Mora, jacuzzi, saunu, turečske kupanje i fitness komnatu.
Sovětujemo Vam, da byste uslugy sobě najskoro rezervirali v recepciji SPA ili po telefonu iz vašej
komnaty na čislu 8040.

Fitness jest otvorjeny od 8:00 do 12:00 i potom od 13:00 do 18:00.
Bezplatny vstup na odkryty hotelovy bazen jest od 8:00 do 18:00.
Hotel takože imaje svoju privatnu plažu. Plaž jest na drugoj straně ulice desno (napravo) od
Ambulancije. Vstup na plažu jest črěz velike zelene vrata. Hotelova plaž jest otvorena od 7:30 do
18:00. Na plaž ide hotelovy transport vsekakyh 15 minut od centralnogo vhoda.
Ručniky do SPA , bazena ili na plažu dostanete v SPA do 18:00. Po 18:00 dostanete ručniky na
glavnoj recepciji.
Hotel takože imaje platjeno WiFi pripojenje na Internet. Prosimo kontaktujte recepciju.
Personal našego hotela prilagaje vse svoje usilje za Vaš prvoklasny oddyh i polno lěčenje u
Mrtvogo Mora.

S uvaženjem, personal hotela

Церковные тексты.

Эти тексты на межславянском языке очень близки к церковнославянскому оригиналу. В обоих языках практически идентичные слова (существительные, глаголы, прилагательные) с разницей только в орфографии и грамматике. Конечный эффект использования межславянского языка заключается в сохранении исконных исторических значений и семантики в соединении с большей понятливостью, достигнутой улучшенной грамматикой и орфографией (синтаксисом).

Отче наш.

Отче наш,

иже јеси на небесах,
да свети се име твоіе,
да прииде цѣсарство твоіе,
да буде вольа твоіа како на небеси,
и на земльи.

Хлѣб наш насучны дай нам днес,
и ѡдстави нам длугы наше,
како и мы ѡдставуіемо
длужникѡм нашим.

И не воведи нас в напаст,
але избави нас ѡд лукавогѡ.
Како твоіе јест цѣсарство
и сила и слава в вѣкы.

Амен.

Otče naš,

iže jesi na nebesah,
da sveti se ime Tvoje,
da priide cěsarstvo Tvoje,
da bude volja Tvoja kako na nebesi,
i na zemlji.

Hlěb naš nasučny daj nam dnes,
i odstavi nam dlugy naše,
kako i my odstavujemo
dlužnikom našim.

I ne vovedi nas v napast,
ale izbavi nas od lukavogo.
Kako Tvoje jest cěsarstvo
i sila i slava v věky.

Amen.

Примечание: старая кириллическая буква омега (ѡ) применяется в соответствии с церковнославянской и греческой традицией на месте обычного звука [ɔ] в окончании слов во множественном числе или генитиве и в предлогах.

Благославлeн Бог наш. – Blagoslovjen Bog naš.

Slava Tobě, Bože naš, slava Tobě.
Slava Otcu i Synu i Svetomu Duhu, kako běše na počatku, i nyně, i vsegda na věky věkov.
Amen.

Молитва покаяния. – Molitvy pokajanja.

Bože, pomiluj mene grěšnogo.
Gospodi Isuse Hriste, Syne Božji, pomiluj mene grěšnogo.
Presveta Trojice, pomiluj nas, Gospodi očisti grěhy naše;
Vladyko, prosti bezzakonstva naše;
Svety, posěti i izcěli nemoči naše, v imeni Tvojem.
Gospodi, pomni mene v cěsarstvu Tvojem.
Gospodi pomiluj.

Молитва к Богородице. – Molitva k Bogorodici.

Raduj se, Marije, blagodati polna! Gospod s Teboju;
blagoslovjena jesi medžu ženami, i blagoslovjen plod života tvojego Isus.
Sveta Marije, Mati Božja, moli se za nas grěšnyh, nyně i v vrěmeni smrti našej.
Amen.

Апостольский Символ Веры – Apostolsky symbol věry

Věruju v Boga, Otca Vsemogučego; Tvorca neba i zemlje.
I v Isusa Hrista, jedinogo jegova Syna, Gospoda našego; iže běše počaty od Duha Svetogo, rodženy
od Marije Děvy; stradaše pri Pontu Pilatu, razpět jest, umrěše, i pogrěbjen;
sošel v ad; v tretji den vzkrěščen iz mrtvyh; vozšel na nebesa;
sedi desno od Boga Otca Vsemogučego; odtuda priide suditi žive i mrtve.
Věruju v Duha Svetogo; Svetu Vselensku Crkvu, občinu svetyh; odstavjenje grěhov; vzkreščenje
těla i život věčny.
Amen.

Основы Правды Веры – Osnovne pravdy věry.

Bog jest jedin.
Neoddělimy Bog v trěh božskyh licah jest: Otec, Syn i Duh Svety.
Bog jest najvyše spravedlivy.
Bog Syn jest se vočlověčil, da by nas smrtju svojeju na križi izkupil i v věky spasil.
Duša člověka bezsmrtna jest.
Do spašenja Blagodati Božjej trěba jest.

Эта молитва (по-гречески Εὐχἠ τοῦ Ὁσίου Ἐφραίμ ), авторство которой приписывается Св. Ефрему Сирину и которая использовалась в течение Великого поста в Восточно- Православной Церкви и тех Восточных Католических Церквях, что используют византийский обряд. В восточной традиции эта молитва считается наиболее существенным выражением духа Великого Поста и считается Молитвой поста par excellence, читаемой в течение каждой службы, включая Литургию Преждеосвященных даров и в прочих частных случаях. Исторически есть две версии этого текста: греческая и славянская.

Gospodi i Vladyko života mojego,
duha unynja, nebreženja, srěbraljubjenja i prazdnoslovjenja odženi od mene.
Duha cělomudrovanja, smirjenja, trpěnja i ljuby daruj mi, rabu tvojemu.
Ej Gospodi Cěsarju, daj mi zrěti moje sogrěšenja, že ne osuždaju brata svojego.
Kako blagoslovjen jesi v věky. Amen.

Киевский миссал – это глаголическая церковнославянская каноническая рукопись, содержащая части литургии римского обряда. Обычно этот текст рассматривается как наиболее старая церковнославянская рукопись с разобранным текстом, датированная второй половиной X в. Эта молитва о сохранении Славянского государства от врагов.

molitva

Cěsarstvo naše Gospodi milostju tvojeju prizri,
i ne oddaj našego tuzym,
i ne obrati nas v plěn narodom poganskym.


  1. Примечание: В межславянском языке мы используем кириллическую букву j ( йота ), которая идентична латинской j. Эта буква лучше соответствует церковнославянской букве йоте , взятой из греческого языка. Данный вид йотизации в церковнославянском стиле был введён сербским реформатором Вуком Караджичем для того, чтобы обозначить различия между йотированными и нейотированными славянскими гласными в южнославянских языках. ↩︎

  2. Mitford, M.R. Our Village, 1824. ↩︎